U posljednje vrijeme svjedoci smo mnogih poticaja ustavnih promjena u državotvornoj zajednici Bili. Isto tako kod nekih hrvatskih političkih stranaka uporno se inzistira kako se ustavom mora definirati kako je BiH sekularna država. Ne znamo s kojim ciljem se stalno natura potpuno neprihvatljiv i nepoželjan pojam sekularna država kada on nije egzistirao na ovim prostorima glede ustavnih rješenja ni u komunizmu. Nema nikakve dvojbe kako je taj pojam uperen upravo protiv katoličke crkve, njene negacije, a u najmanjoj mjeri njenog zatvaranja u katakombe.

Ne govorim ovo zbog povijesnog sekularizma koji je bio sveden na ubojstva svećenika, vjernika i rušenje sakralnih objekata iako bi i to bilo dostatno za izbjegavanje ovoga okuženog pojma. Ovo govorimo zbog jasnog, perfidnog i bezočnog nauma bezbožnika i antikrista koji su se svuda nakupili po Europi i koji žele na indirektan i suptilan način uništiti i Crkvu kao instituciju i vjeru, pa samim tim i vjernike. Naime, vjeri se želi ovim pojmom tj. floskulom kako crkva treba biti odvojena od države, otuđiti pravo građanstva ona se želi subjektivirati (pojam Pape Benedikta XVI u knjizi ,.Sol zemlje" glede ove problematike). Želi joj se oduzeti javnost, pa samim tim i pravo na život i življenje.

Jasan stav o sekularizmu Papa Benedikt XVI iznosi i u knjizi ,,Bencdiktova Europa u krizi kultura" gdje kaže: „sekularizam više nije neutralan pretvorio se u ideologiju koja se nameće politikom te ne ostavlja nikakav prostor za kršćansku, pa ni za katoličku viziju" (knjiga je tek izašla iz tiska). Jasno da pristalice totalitarizama i mrzitelji Božjeg poslanja čovjekovog više ne računaju na ideologije kakve su bile u 20. stoljeću (komunizam i fašizam). Sada su odabrali metode koje možemo dešifrirati imenom ,.životni stilovi" (izraz Pape Ivana Pavla II) ali s istim ciljem i u istu svrhu. Jedna od glavnih poluga osim uništenja obitelji im je i uništenje vjere i vjernika što su uobličili pod sintagmom sekularna država.

rvatski su Demokršćani stava kako Crkva NIJE ODVOJENA od države nego je u jednom povijesno zakonskom odnosu prema državi - ovisno od države do države. Ali je veći problem što se floskula sekularna država kao odvojenost crkve od države u svojoj neskrivenoj namjeri želi ostvariti u odvojenosti vjernika od društva čime se vjernici stavljaju u drugorazrednu razinu pa imamo situacije gdje su u dominantno katoličkim zemljama u društvu dominantni neki drugi izričaji. Mogli bi nabrojati još mnoge reference sotonskog nauma u pojmu sekularna država ali smatramo da je i ovo dostatno kako bi se ovaj pojam i naum ne izostavio, nego zauvijek zaboravio.

Mostar, 27. lipnja 2005. godine
Petar Milić, utemeljitelj